Уважаемые дамы и господа! Не забывайте, пожалуйста, что на территории Российской Федерации действует Авторское право, согласно которому использование чужих материалов, либо их фрагментов в коммерческих целях преследуется законом! Некоммерческое использование автор всячески приветствует.

Мне можно написать по адресу:

89162937358@mail.ru

Или позвонить:

8-916-293-73-58

Другой ресурс автора (он о России и о русских людях):

http://genamikheev.narod.ru/

Библиотечка

(книги о фотографии для чтения на мобильных устройствах в формате FB2; для начала скачивания достаточно кликнуть на названии либо на иконке внизу этой страницы):

Чудо фотографии

Не прячь глаза от Бога

Язык фотографии

Ловцу частичек бытия

Окно души

Занимательно о фотографии

Тайна светописи

Наши пасхалии

Обращаясь к своим юношеским годам, я вспоминаю тогдашние Пасхи. Шли семидесятые. БАМ, Луис Корвалан, Битлз, «Левайс», жвачка, Штирлиц, решения съезда - все эти как то легко соединяли в себе наши пылкие комсомольские сердца. И, несмотря на эту жуткую эклектику и неверие вообще ни во что, в ЭТУ ночь мы с маниакальным упорством приходили в Кривоколенный переулок, к церкви, в народе называемой Меньшиковой башней.

Наверное, наши задуренные головы чувствовали, что там запрятана настоящая, неподдельная... тайна. И, когда в полночь священник выходил из храма (в который невозможно было протиснуться из-за обилия верующих, а потому таинственность происходящего ТАМ умножалась многократно) и оглашал пространство криком: «Христос воскресе!», мы радовались со всеми... Даже, не понимая, чему собственно здесь радоваться. Просто, охватывало чувство какого-то очищения...

Недавно услышал одну старую историю. В двадцатых годах, когда большевики еще не охамели окончательно, принято было устраивать околотеологические дискуссии между профессиональными атеистами и представителями духовенства. Естественно, аудитория всегда жаждала победы над мракобесием. После обстоятельного и полного несокрушимых аргументов выступления представителя нового мышления на сцену вышел старенький батюшка и, следуя привычке, начал свое выступление восклицанием: «Христос воскресе!» Аудитория одни «ахом» ответствовала: «Воистину воскресе!» И дискуссия сама собою закончилась. Пришлось стыдливо расходиться. Правда, батюшку того через пару лет услали на Соловки, где он бесследно сгинул...

И последнее воспоминание, относящееся к моей юности. Громадное количество народу на кладбище в пасхальное воскресенье. Естественно, это не по церковным канонам - мертвых поминают на Радуницу, во вторник Фоминой недели. Но мне - молодому человеку - этот день казался самым удивительным в году. Ведь представить только: библиотечные полки завалены атеистической литературой, мы идем к победе коммунизма, она уже не за горами, а тут... городские власти обеспечивают доставку населения к кладбищам, у входа продают вино в разлив, кругом цветы, куличи, яйца (мама их красила луковичной шелухой). У могил встречаются родственники, выпивают, закусывают, где-то уже и песни слышны. Кто-то «в отключке» валяется между крестов. Но меня не оставляет ощущение чего-то светлого, радостного. И чудно как-то. Непонятно.

Теперь-то я понимаю: Пасха была единственным праздником, который исходил изнутри людей. Он не был заполнен столь тогда привычными призывами и лозунгами. Тогда я впервые понял смысл слова «МЫ». Я ощущал себя не «единым советским народом» (или «единым российским», что, в сущности то же самое). Просто Пасха была днем единения народа. Народа, как общности людей, связанных столь многим, что любое действо будет понято без слов.

Вот перед вами фоторепортаж о праздновании Пасхи в селе Зимовенька, что на Белгородчине. Зимовенька - обыкновенное южнорусское село, мало чем отличающееся от соседних селений. Правда, здесь, на границе с Украиной, произошло некоторое смешение двух славянских культур. Так, куличи освящаются только после Пасхальной литургии, когда небо начинает окрашиваться утренней зарницей. И все честно и безропотно отстаивают со своими котомками службу - с вечера и до утра.

С поминовением интереснее. Если русские идут на кладбище в воскресенье, то украинцы выжидают дня Радуницы. И очень обижаются на русских, что те нарушают предписания церкви.

Батюшка, о. Александр Деревянко (мой, между прочим, ровесник) прямо-таки «горит» вдохновением. Для священника Пасха -  очень тяжелая работа. В Великую седмицу ему почти не удается поспать. Но о. Александр будто не знает усталости, и, по правде говоря, я немного завидовал его неуемной энергии.

При храме (освященном, между прочим, во имя Спасителя), десять лет действует небольшой женский монастырь. В нем живут 4 монахини и 8 инокиней. Настоятелем же является о. Александр (так-то вот: мужчина может быть наместником женского монастыря). Случайно я стал свидетелем такой сценки: одна из матушек - болезненного вида старушка - горько, со слезами на глазах, жал0валась о. Александру (который, может быть, в сыновья, а то и во внуки ей годится), что болезнь одолела, что никто не понимает ее, обижают, и вообще - жить не хочется... Как о. Александр ее успокаивал! «Матушка, не время сейчас в уныние впадать, праздник-то какой! Счастье-то какое: Христос воскрес! Посмотри, матушка, солнышко-то как светит, даже оно радуется!» И пожилая монашка постепенно успокоилась, лицо ее просветлилось, глядишь - смеется уже...

 Пасха -  больше, чем праздник. Это великое и дивное свидетельство божественной любви и всепрощения. Старинное предание утверждает, что со дня Светлой Пасхи и до Вознесения Христос в сопровождении Своих апостолов ходит по Земле. Одеты они, как странники, в нищенское рубище и, странствуя, они испытывают людское милосердие. Награждают они великими и богатыми милостями добрых и карают злых.

Давайте вглядимся в себя. И посмотрим вокруг.

Геннадий Михеев

Фотокниги о России и русских людях в формате PDF (для начала скачивания достаточно "кликнуть" по картинке):

Книги о фотографии в формате FB2 (для начала скачивания достаточно "кликнуть" по картинке):

Фотоальбомы: